الجاعل لا للوجود ولا للاتصاف لأنهما عقليان مصداقهما نفس الماهية كما لا يحتاج بعد صدور الذات عن الجاعل كون الذات ذاتا إلى جعل على حدة « 15 » . أقول أكثر شيوع « 16 » هذا المذهب كان من زمان شيخ الإشراق - قدس سره -